Кич?: Цон амима

Содржина

Треќа епизода говори о религијском кичу и кичерским злопорабама култних дјела сакралне умјетности. Религијски кич доводи до губитка вјерске бити. Око светих мјеста попут Лоурдеса израсла је голема индустрија комерцијалне понуде, а упризорење Посљедње вечере у локалном Музеју воштаних фигура за кич човјека представља врхунац опонашања физичке стварности - и губитка духовне димензије. Бројна ремек-дјела, попут Косога торња у Писи, постају кич симболима. Романи попут "Да Винцијева кода" и "Гаудијева кључа" хране нашу тежњу за митизацијом свијета, док се у умјетничким дјелима искључиво усмјеравају на изван-умјетничке садржаје, што је такоѓер кич поступак. Божиќ, највеќи кршќански благдан, комерцијализиран је до бескраја, слатки зечеки и пицеки, које смо наслиједили из поганских обичаја, постали су обвезатни симболи Ускрса, а од поступка кичизације није поштеѓен ни сам папа.