Kič?: Con amima

SADRžAJ

Treća epizoda govori o religijskom kiču i kičerskim zloporabama kultnih djela sakralne umjetnosti. Religijski kič dovodi do gubitka vjerske biti. Oko svetih mjesta poput Lourdesa izrasla je golema industrija komercijalne ponude, a uprizorenje Posljednje večere u lokalnom Muzeju voštanih figura za kič čovjeka predstavlja vrhunac oponašanja fizičke stvarnosti - i gubitka duhovne dimenzije. Brojna remek-djela, poput Kosoga tornja u Pisi, postaju kič simbolima. Romani poput "Da Vincijeva koda" i "Gaudijeva ključa" hrane našu težnju za mitizacijom svijeta, dok se u umjetničkim djelima isključivo usmjeravaju na izvan-umjetničke sadržaje, što je također kič postupak. Božić, najveći kršćanski blagdan, komercijaliziran je do beskraja, slatki zečeki i piceki, koje smo naslijedili iz poganskih običaja, postali su obvezatni simboli Uskrsa, a od postupka kičizacije nije pošteđen ni sam papa.