Procesí k Panence

OBSAH

Komedie Vojtěcha Jasného podle povídky Miloslava Stehlíka. Dobrovolní agitátoři, kterým hrozí ztráta důvěry za nedostatečné výsledky, se rozhodnou přesvědčovat tvrdohlavé vesničany o výhodách kolektivizace i během církevní slavnosti. Co bude silnější? Víra v Boha nebo víra v JZD? Do vesnice Malá Lhotka přijede už poněkolikáté skupina dobrovolných agitátorů. Jejich úkol je jasný: přesvědčit vesničany o výhodách združstevňování. Zatvrzelí lidé však nechtějí slyšet žádnou agitaci, a tak narychlo přichystají poutní procesí. Členům "agitkolony" nezbude, než vyrazit za průvodem a agitovat doslova za pochodu. Nakonec se musejí sami zařadit mezi věřící a šířit kolektivistické myšlenky s náboženskými korouhvemi v rukou. Agitátoři z železničních dílen již po třinácté marně přijeli do Malé Lhotky, aby získali vesničany ke vstupu do zemědělského družstva. Vedoucí "agitkolony" se však nedá odradit neúspěchem a do potemnělých chalup křičí, že agitátoři se vrátí v sobotu. Po jejich odjezdu přemýšlejí vesničané co dělat. Nakonec přijmou návrh seniorů: vydat se v sobotu s procesím do Boleslavi. V ten den najdou agitátoři vesnici prázdnou. Nevzdají se však a rozjedou se za procesím. S korouhvemi a sochou Panny Marie pak pochodují se "svými" vesničany. Krátce se s nimi zastaví ve vzorném družstvu v Kněževsi, neboť se domnívají, že dobrý příklad by mohl zlomit odpor obyvatel Malé Lhotky. Ale jejich záměr se nezdaří, a proto pokračují dále. Vedoucí "agitkolony" Sadílek dokonce převezme jednu z církevních korouhví. Na státní silnici předjede procesí autobus se zaměstnanci železničních dílen. Překvapený náměstek hrozí agitátorům přísným postihem. Tehdy se vesničané postaví za "své" agitátory a na místě všichni podepíší přihlášky do družstva.